《中華法理的產生、應用與轉變─刑法志、婚外情、生命刑》

本書收錄2017年7月19至21日由中研院史語所法律史研究室所舉辦之「中華法理的產生、應用與轉變：刑法志、婚外情、生命刑」學術研討會之論文，共八篇。其中刑法志三篇，婚外情二篇，生命刑三篇；秦漢二篇，唐宋三篇，元代二篇，清代以降一篇。全書以刑法志、婚外情、生命刑三個主題探究中華法理的特色所在，並就各個時代的法制討論歷史發展中的理想與現實、變化與不變。 （本書為中央研究院歷史語言研究所會議論文集之二十）
關鍵詞：中華法理、刑法志、婚外情、生命刑

研討會訊息：中華法理的產生、應用與轉變

《史料與法史學》

主要目的是針對史料，或重新解讀，或以實例呈現運用史料的方法，或提出可做的新題目。除序言作為書評之外，共有九篇論文，涵蓋秦漢到清代臺灣，又有四位同學對五篇論文提出回應，作為附錄。

研討會訊息：史料與法史學

目次全文

《性別、宗教、種族、階級與中國傳統司法》

本論文集的十篇論文探討性別、宗教、種族、階級對中國傳統司法的影響。

張文晶〈唐代的女性與訴訟〉認為影響判決的因素，主要是女性在家中的「角色」和「身分」而非「性別」。臧健〈南宋時期立嗣繼產官司中的女性〉則指出情、理、法、事實的重要性不下於性別。

柳立言〈從《名公書判清明集》看南宋審判宗教犯罪的範例〉指出判決大同小異的因素，如制度的約束。黃靜嘉、胡學丞〈從黜邪崇正到破除迷信〉認為妖術被輕罪化和除罪化，得力於西學和科學。林端、蔡博方〈清末民初繼受西法後的宗教團體法人化問題〉指出影響法人化的原因有政治外交、政府態度，和寺廟型態等。

劉曉認為〈元代司法審判中種族因素的影響〉不如「各從本俗」重要，四等人制也非法有明文。Joseph Dennis（戴思哲）探討〈Legal Education and the Circulation of Legal Texts in Ming and Early-Qing Gansu〉如何提升了少數民族地區的法律水平。Thomas Buoye（步德茂）的〈Evenhandedness and Excess: The Diverse Fates of Ethnic Minorities and Women in Qing Criminal Justice〉認為國家政策有時凌駕種族與性別的考量。

吳豔紅〈試論明代中後期生員的司法參與〉指出生員這身分之於百姓享有部分優待，之於鄉宦和地方官則無大優勢。黃源盛〈從半人半物到齊民──晚清民國禁革買賣奴婢的光與影〉認為終止奴婢制度的主要推手是自由平等和人性尊嚴等西方理念。

研討會訊息：性別、宗教、種族、階級、與中國傳統司法

《明清法律運作中的權力與文化》

本書9篇論文的作者，由奏摺、題本、州縣檔案、衛選簿等官方史料，以及契約文書、訟師秘本等民間史料，分別討論了明清中國的訟師心態、軍戶充繼、科考假冒名籍、禁?民間祠祀，以及犯姦、親屬間的人命案件、買賣妻子，乃至於契約與習慣法問題、船運糾紛等議題；各篇文章試圖這些不同的法律現象放入一個更廣?的社會史、政治史、經濟史與文化史視野做更細緻與宏觀的考察。

9篇論文至少涉及以下四項議題：一、澄清那些足以支撐明清司法的核心價值觀；二、說明當時社會經濟與司法體系的互動關係；三、明清中國有關法律的話語(discourse)、修辭(rhetoric)與形象(image)等問題；四、中國法史學作品如何可與西方法律演變做更有效的比較與對話。藉由探究這四大類議題，本書希望對明清法律運作中的權力與文化問題，提供更具體而有用的論證與觀察。

研討會訊息：明清司法運作中的權力與文化

《中國史新論‧法律史分冊——中國傳統法律文化之形成與轉變》

攤開中國律法歷史，你知道為什麼法律儒家化出現在魏晉南北朝的分裂時期？何以治亂世不用嚴刑，反倒是德主刑輔？明代如何基於稅賦與兵役考量，削弱女兒的繼承權？日治時期如何因殖民政府的愚民心態，對若干陋習不予導正？近代中國法治如何從「民刑渾沌」演化至「民刑分立」？追根溯源，這些都是法律的文化效應。

到底什麼是「法律文化」？這是一種由法律各個部門所撞擊出的文化效應，包括法律知識、制度、思想、信仰、建築、心理、教育、考試、人群、習慣、儀式、行為等，中國傳統法律文化正是由立法者、司法者、守法者和犯法者所集體形成的，也造就出不同的律法更迭。

本論文集特別邀請東、西方學者著眼「中國傳統法律文化的形成與轉變」，透過九篇論文探析「法律文化的歷史發展」、「法律文化與精英文化的互動」、「法律文化與大眾文化的互動」三大面向，以歷史、政治與文化為經緯，窺破不同時代背景下的法律文化玄機。 引領讀者循著歷史軌跡，窺探殷周禮制為本的法律文化如何在先秦時代轉向法家，乃至晉唐發展崇尚儒家為本的法律文化，直到清末才被改變，同時也援引歷史點滴、例證或俗諺，引導讀者細究執法者的思想和行為如何影響司法和立法，以及百姓對法律的了解及其與當代成文法的異同，深入中國法律文化。

《傳統中國法律的理念與實踐》

史語所於1998年7月1日正式成立法律史研究室。這本論文集的孕育，始自2002年。當時該室以「中國傳統法律文化之研究——審判：理論與實踐」為題，申請得到中研院人文組「跨所（處）研究先期規劃」的資助，從2002年1月1日至12月31日，由黃源盛和柳立言共同主持，結合來自十四個學術單位分屬歷史、法律和社會學的師生約三十人，環繞春秋折獄和秦律，舉行了約十七次的報告和討論。大家覺得效果不錯，除了繼續向中研院爭取資助，把研讀範圍擴大至秦漢以後，同時認為應該把成果向國際學界推介，於是開始準備一次小型的國際會議。2004年12月4至5日，「經義折獄與傳統法律」會議在史語所召開，主辦單位是史語所，協辦單位是政治大學法學院基礎法學中心和中國法制史學會，共發表十四篇論文，其中九篇構成本論文集。

研討會訊息： 經義折獄與傳統法律

中國史新論總序